“Un nom que sona com una malaltia, un mal herpes que no es cura”
Philippe Claudel – L’informe de Brodeck
“A is for Amy who fell down the stairs”
Edward Gorey – The Gashlycrumb Tinies
Tell my why? Diga’m, per què? Nens, familiars, psicòlegs, jutges, sociòlegs… La gran pregunta. Probablement molts cops sense resposta. L’any 1979 Brenda Ana Spencer, de setze anys, va irrompre en una escola de Sant Diego, Califòrnia, amb un rifle del calibre 22 amb el qual va assassinar a dos docents i va ferir a set alumnes. Després de la seva detenció va justificar els seus actes dient que odiava els dilluns, com més tard parodiaria i denunciaria en una cançó Bob Geldof – I hate Mondays –
Allò va ser a la fi dels setanta, la d’Ana Spencer va ser la segona matança en un centre educatiu de la història dels Estats Units. Des de llavors la gesta ha estat repetida per desenes de joves, una llarga sèrie de noms que molts hem conegut pels diaris i per grans films com Bowling for Columbine o Elephant .
Dos dies abans del seu setzè aniversari, Kevin decideix reafirmar l’opinió dels seus familiars, companys i professors que veuen en ell un enigma difícilment desxifrable; sàdic, solitari, insensible, fred… Després d’una meticulosa planificació (“Preocúpate de los distintos componentes de tu plan por separado, y la suma de todos ellos se convierte en acción como por arte de màgia”), duu a terme una de les majors matances que han tingut lloc en un centre educatiu del país i que es cobrarà la vida d’onze dels seus companys i una professora. Desconeixia que pocs dies després la seva gesta seria repetida i fins i tot superada per dos joves a l’oest del país, una massacre –aquesta vegada real, l’assassinat de 12 alumnes i un professor a l’institut de Columbine per part de dos adolescents que després de la matança es van suïcidar- que truncaria les intencions del jove d’aconseguir la fama gràcies als seus actes.
Mesos després dels fets Eva, la mare de Kevin, reprèn la relació amb el seu marit a través d’una sèrie de cartes on va desgranant les raons que li van empènyer a la maternitat, a més de recordar la infància i adolescència del seu fill: “Los dos tememos recordar sucesos cuyo único rasgo positivo, que los redime en parte, es pertenecer al pasado. Pero no pertenecen al pasado. No para mí”. Les cartes, dolces, implorants, punyents, acorralen al lector fins a fer-li preguntar-se si en el fons l’ésser humà és bo per natura o també la maldat pot ser innata (més enllà de la societat en què neix… aquí entraríem en l’etern debat que separa els seguidors de Hobbes i els de Rousseau) .
“Sus ojos revelaron una expresión de puro dolor desde lo más profundo de su alma, una desnudez más profunda que la de la carne”
Eva reflexiona i reflexiona. Lionel Shriver, mestra en la introspecció psicològica, ens arrossega a dins el cau i ens fa reflexionar amb la protagonista del llibre intentant desvetllar l’origen de la maldat de Kevin, què el va impulsar a cometre aquells crims i, sobretot, si Kevin era dolent en néixer o havia esdevingut despietat amb el temps.
Més enllà d’algunes crítiques, que ara recuperen protagonisme amb la recent estrena als cinemes de l’adaptació de Tenemos que hablar de Kevin, Lionel Shriver, autora també de la magistral El mundo después del cumpleaños, evita la morbositat i el sadisme. Reflexiona sobre el matrimoni, sobre els rols patern i matern, sobre la maldat (intrínseca?), sobre l’acte d’assassinar en si mateix i sobre les víctimes de la matança, entre les quals, hi ha els propis familiars de Kevin. Shriver simplement actua, a diferència d’altres obres, com a narrador omniscient (tot i que el llibre és un compendi de cartes d’Eva al seu marit). Planteja preguntes al lector constantment, però no brinda cap resposta perquè, al cap i a la fi, sovint el propi individu és incapaç de justificar els seus actes. Vet aquí el pànic i la gran paradoxa humana.
Evidentment Tenemos que hablar de Kevin és el relat d’un acte sàdic, però per damunt de tot és una profunda anàlisi, amb pinzellades de sàtira, de la família i les relacions que s’estableixen entre els seus membres. El més xocant és que de vegades, com més es coneix a algú, més s’arriba a apreciar el poc que realment en sabem d’aquesta persona, el poc que sempre n’hem sabut, com si la intimitat gradual no impliqués automàticament tornar-se cada vegada més agut, sinó només més ignorant.
El rerefons de la novel·la és també un minuciós anàlisi de la crueltat infantil i especialment dels valors de la societat nord-americana i la venda d’armes de foc.
“Difícilmente conseguirán que se avergüence de lo ocurrido. Esto sólo se puede conseguir de personas que tienen conciencia. Sólo es posible castigar a quienes tienen esperanzas que se pueden frustrar o vínculos afectivos que se puedan cortar, a personas que se preocupan por la opinión que tengan de ella los otros. Sólo se puede castigar a quienes todavía conservan algún resto de bondad”
K és per Kevin, qui va irrompre al seu institut amb una ballesta per causar una matança. Un nen que, malgrat la seva ment meticulosa, se’ns dibuixa com inconscient, desesperançat, solitari i cruel. Com els altres membres de la llarga llista encapçalada per Ana Spencer.
Blocaires de lletra per camaleons
La blocaire camaleó Anna Tomàs
Read Full Post »